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	<title>IDFA - Le Polyester, La fibre du cinéma d&#039;auteur</title>
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		<title>Festival Cinélatino &#124; Critique : Mailin</title>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Mar 2026 01:42:50 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Mailin raconte à sa fille une histoire pour s’endormir, qui révèle la quête de la protagoniste pour retrouver la mémoire [&#8230;]</p>
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									<p><strong>Mailin raconte à sa fille une histoire pour s’endormir, qui révèle la quête de la protagoniste pour retrouver la mémoire d’une enfance brutalement interrompue par le traumatisme.</strong></p>								</div>
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									<p><b>Mailin</b><br />Argentine, 2025<br />De María Silvia Esteve</p><p>Durée : 1h29</p><p>Sortie : &#8211;</p><p>Note : <img decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-123" src="https://lepolyester.com/wp-content/uploads/2018/07/5-6.png" alt="" width="100" height="14" /></p>								</div>
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									<h4><strong>DANS MA BULLE</strong></h4><p>On entre dans <strong>Mailin</strong> à travers une voix off et un rythme particulier, comme dans une séance d’hypnose. L’Argentine Maria Silvia Esteve, remarquée notamment pour ses courts <strong>Criatura</strong> (Locarno 2021) et <a href="https://lepolyester.com/entretien-avec-maria-silvia-esteve/"><strong>The Spiral</strong></a> (Quinzaine 2022), signe un second long métrage qui suit le parcours d’une femme, fait le constat de son enfance saccagée, et raconte le procès visant le prêtre qui a abusé d’elle pendant des années. Des dizaines d’autres cas sont concernés, tous prescripts. <strong>Mailin</strong> s’ouvre d’ailleurs par une définition de la prescription, qui semble bien obsolète dans ce film où la mémoire et ses traumas vont et viennent en un infini ressac. <em>« Je vais te raconter une histoire »</em> dit la voix-off, en invitation. Une berceuse, presque un conte.</p><p>Lorsque nous avions <a href="https://lepolyester.com/entretien-avec-maria-silvia-esteve/">interviewé Maria Silvia Esteve</a> à l’occasion de la sélection de<strong> The Spiral</strong> à Cannes, celle-ci nous avait confié : <em>« Je déteste absolument les </em>« têtes parlantes »<em>. Je préfère entendre la texture et la personnalité d’une voix, ressentir le vide et la beauté d’une intimité partagée avec un personnage qui ne peut pas être vu »</em>. De fait, <strong>Mailin</strong> n’est jamais vraiment un documentaire de tête parlante. C’est un documentaire de témoignage, mais l’expression de ce témoignage peut prendre bien des formes. Ce sont des visions abstraites qui laissent autant de place à son ressenti à elle qu’à notre ressenti à nous, comme ce point rouge qui apparaît dans les bois. S’agit-il d’une planète immense, de blessures mal cicatrisées ? Plus tard, un trou noir vient-il suggérer ceux de la mémoire ? Ou de la justice ?</p><p>On parle dans <strong>Mailin</strong>. Parfois les images parlent, même quand elles ne semblent rien dire, comme sur les vieilles vidéos familiales remplies de parasites. Tout à coup l’image est figée et devient nette, comme un microscope sur un souvenir qu’on ne peut effacer : lorsque le prêtre donne un baiser. Il y a un chemin à tracer parmi les traumatismes, et dans les bois une lumière rouge se dissipe, laissant apparaître la jeune fille d’alors. La forêt est avalée par de mystérieuses volutes : dans ce documentaire d’une inventivité personnelle permanente, la cinéaste accorde une place centrale à l’inconscient et à son troublant dessin.</p><p><strong>Mailin</strong> raconte une histoire à la fois très intime (celle d’un traumatisme secret) mais aussi collective (les images de manifestations féministes devant le tribunal). C’est un voyage dans le temps et un récit intergénérationnel. Il y a un écho entre les agressions. Comment s’en sortir ?<em> « Ecouter sa propre voix intérieure c&rsquo;est la première étape pour rompre la malédiction »</em>, dit la voix-off. <strong>Mailin</strong>, de la Terre au cosmos, donne beaucoup de place à ce monde intérieur. A l’extérieur, tout autour, le verdict d’un tribunal peut être désolant. Maria Silvia Esteve dépeint, entre grâce et fracas, la puissance de la résilience féminine face à la brutalité des hommes.</p><p>| Suivez Le Polyester sur <a href="https://bsky.app/profile/lepolyester.bsky.social">Bluesky</a> et <a href="https://www.instagram.com/le_polyester/">Instagram !</a> |</p>								</div>
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									<p style="text-align: right;"><strong><span class="author">par Nicolas Bardot<br /></span></strong></p>								</div>
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		<title>Festival CPH:DOX &#124; Critique : Silent Flood</title>
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		<pubDate>Thu, 12 Mar 2026 15:03:55 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Située au bord d&#8217;un canyon fluvial dans l&#8217;ouest de l&#8217;Ukraine, une communauté pacifiste et religieuse voit son mode de vie [&#8230;]</p>
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									<p><strong>Située au bord d&rsquo;un canyon fluvial dans l&rsquo;ouest de l&rsquo;Ukraine, une communauté pacifiste et religieuse voit son mode de vie paisible progressivement perturbé par des inondations et par la guerre.</strong></p>								</div>
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									<p><b>Silent Flood</b><br />Ukraine, 2025<br />De Dmytro Sukholytkyy-Sobchuk</p><p>Durée : 1h30</p><p>Sortie : &#8211;</p><p>Note : <img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-122" src="https://lepolyester.com/wp-content/uploads/2018/07/4-6.png" alt="" width="100" height="14" /></p>								</div>
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									<h4><strong>AU BORD DU MONDE</strong></h4><p>Révélé en 2022 avec son premier long, la fiction <a href="https://lepolyester.com/critique-pamfir/"><strong>Le Secret de Pamfir</strong></a>, l’Ukrainien Dmytro Sukholytkyy-Sobchuk signe cette fois un documentaire avec <strong>Silent Flood</strong>. C’est à nouveau un film situé aux confins de l’Ukraine, probablement même encore <em>plus loin</em> puisque le cinéaste filme ici une communauté comme coupée du monde, réunie autour de la religion et d’une vie simple qui semble appartenir à un autre temps. Comment, justement mesurer le temps qui semble s’être arrêté ? Par les différentes guerres qui sont évoquées, ou par les différentes inondations dont on essaie de se souvenir avec la crue du fleuve, peut-être en <em>« 39 ou en 41 »</em>, <em>« en 80 ou 81 »</em>, puis en <em>« 98 qui n’avait rien à voir avec celle de 69 »</em>. Les eaux montent et redescendent, on ne se souvient plus exactement quand, tandis que les saisons et les années passent. La vie reste la même.</p><p><strong>Silent Flood</strong> s’ouvre dans la brume bleue de l’eau. Des voix se font entendre et témoignent, tandis que la brume se dissipe peu à peu, tout doucement. On regarde la nature, et ça n’est pas qu’un décor : les lieux racontent une mémoire, la guerre peut découper le paysage, cet endroit a été le théâtre d’affrontements, le fleuve devenu une épreuve a aspiré des âmes et des mines sont une trace du passé dans la terre. Mais tout n’est pas un trauma : ici les enfants jouent, là on entonne des chansons sur Jésus. Tout cela est saisi avec le sens du cadre dont Dmytro Sukholytkyy-Sobchuk faisait déjà preuve dans <strong>Le Secret de Pamfir</strong>. Une image picturalement frappante : la lumière orange qui douche un chariot transportant du bois et des enfants, et traversant la forêt. Tout cela semble bien paisible, pourtant nous sommes en Ukraine, de nos jours.</p><p><em>« Nous n&rsquo;avons pas de guerre »</em> sont des mots que l’on entend dans <strong>Silent Flood</strong>. Dmytro Sukholytkyy-Sobchuk filme une communauté hors civilisation, sans électricité, sans gaz, sans voiture. Les soirs sont vécus à la bougie, pendant que le pain cuit au four. On y reconnait Dieu avant le pays et ce monde paraît vivre dans sa bulle. Celle-ci, néanmoins, ne peut pas rester entièrement intacte. De l’aide est envoyée vers l’est, là où l’on traverse des villages détruits, là où l’on s’approche du feu qui trace une ligne rouge dans le décor. Des pains sont transportés par là, où l’on entend les déflagrations. La population de cette communauté est vue comme une curiosité par les soldats. <strong>Silent Flood</strong> perd parfois son rythme mais parvient à dépeindre un singulier paradoxe avec ce monde clos qui ne peut pas entièrement ignorer la guerre. Comme dans une sorte de <strong>Brigadoon</strong> amish, ces lieux que l’on a vus de nos yeux peuvent à nouveau être avalés par le brouillard.</p><p>| Suivez Le Polyester sur <a href="https://bsky.app/profile/lepolyester.bsky.social">Bluesky</a>, <a href="https://www.facebook.com/lepolyester/">Facebook</a> et <a href="https://www.instagram.com/le_polyester/">Instagram !</a> |</p>								</div>
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									<p style="text-align: right;"><strong><span class="author">par Nicolas Bardot<br /></span></strong></p>								</div>
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		<title>Critique : Orwell: 2+2=5</title>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Feb 2026 02:16:36 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>1949. George Orwell termine ce qui sera son dernier mais plus important roman, 1984. ORWELL : 2+2=5 plonge dans les [&#8230;]</p>
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									<p><strong>1949. George Orwell termine ce qui sera son dernier mais plus important roman, 1984. ORWELL : 2+2=5 plonge dans les derniers mois de la vie d’Orwell et dans son œuvre visionnaire pour explorer les racines des concepts troublants qu’il a révélés au monde dans son chef-d’œuvre dystopique : le double discours, le crime par la pensée, la novlangue, le spectre omniprésent de Big Brother… des vérités sociopolitiques qui résonnent encore plus puissamment aujourd’hui.</strong></p>								</div>
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									<p><b>Orwell : 2+2=5</b><br />États-Unis, 2025<br />De Raoul Peck</p><p>Durée : 2h00</p><p>Sortie : 25/02/2026</p><p>Note : <img decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-123" src="https://lepolyester.com/wp-content/uploads/2018/07/5-6.png" alt="" width="100" height="14" /></p>								</div>
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									<h4><strong>MAIS RIEN N&rsquo;A DE SENS, ET RIEN NE VA</strong></h4><p>« 2+2=5 » : c&rsquo;est un sophisme que le Britannique George Orwell a utilisé dans son roman phare <strong>1984</strong>, c&rsquo;est une formule qu&rsquo;il avait en fait déjà utilisée des années auparavant, et celle-ci donne son titre au nouveau documentaire réalisé par l&rsquo;Haïtien Raoul Peck. <em>« 2+2=5 »</em>, ce sera une vérité lorsque le leader le décidera : voilà qui était un avertissement en 1949, et qui est parfaitement à l&rsquo;ordre du jour en 2025. S&rsquo;il explore la riche existence de George Orwell, le long métrage de Raoul Peck se penche davantage sur ses écrits prophétiques, qu&rsquo;il s&rsquo;agisse évidemment de <strong>1984</strong> mais aussi de ses mémoires et pensées transmises à l&rsquo;écran par la voix de l&rsquo;acteur Damian Lewis.</p><p>Orwell a lui-même appartenu à un système oppressif en intégrant dans les années 20 la police impériale en Birmanie. La famille d&rsquo;Owell venait de la moyenne bourgeoisie anglaise et l&rsquo;auteur a pu être témoin lui-même d&rsquo;une lutte des classes qui ressemble à une guerre. Mais sa lucidité vient aussi de son imagination, avec un ultime roman sur les totalitarismes, la manipulation de la vérité, le négationnisme, le matraquage de la propagande. Orwell est devenu un adjectif, <em>orwellien</em> était un futur craint, il semble désormais être un lamentable présent. <strong>Orwell : 2+2=5</strong> est un kaléidoscope d&rsquo;horreurs dont la démarche tentaculaire rappelle celle d&rsquo;<a href="https://lepolyester.com/critique-irradies/"><strong>Irradiés</strong></a>, du Franco-Cambodgien Rithy Panh. On peut parfois se perdre dans ce gigantesque labyrinthe qui parcourt le monde et les décennies, mais c&rsquo;est aussi le pari d&rsquo;un film qui n&rsquo;est pas scolaire et didactique ; Peck garde ici le public actif par son travail sur le montage et ses analogies.</p><p>De multiples sources sont utilisées pour illustrer la pertinence future des écrits d&rsquo;Orwell : littéralement, des adaptations cinématographiques de l&rsquo;auteur, ou des films qui, en apparence seulement, n&rsquo;ont rien à voir avec lui (de&#8230; <strong>M3GAN</strong> à <strong>Poetic Justice</strong>), mais aussi des images d&rsquo;archives documentaires ou des reportages contemporains. Orwell <em>« expose un mensonge, attire l&rsquo;attention sur »</em>. L&rsquo;autoritarisme peut faire dire ce qu&rsquo;il veut au passé et au présent : falsification de l&rsquo;Histoire, disparition de la vérité objective, mots entièrement vidés de leur sens. Les armes en Irak pour justifier la guerre de Bush Jr, l&rsquo;absence de Rohingyas au Miyanmar prétendue par un représentant du pouvoir pour justifier qu&rsquo;il n&rsquo;y a aucun problème, chrétiens victimes de génocide comme martelé par Meloni, n&rsquo;importe quel mensonge sortant de la bouche de Trump : ce langage est celui du totalitarisme, qui fonctionne comme une théocratie.</p><p>C&rsquo;est un langage absurde dans <strong>1984</strong>, glaçant de réel de nos jours : <em>« la guerre c&rsquo;est la paix, la liberté c&rsquo;est l&rsquo;esclavage, l&rsquo;ignorance c&rsquo;est la force »</em>. Raoul Peck dépeint comment tous les porcs de la Terre, comme s&rsquo;ils avaient été imaginés par Orwell, corrompent la pensée par le langage, maintiennent un statu quo puisqu&rsquo;ils détiennent tout (et de plus en plus). Ce n&rsquo;est pas seulement l&rsquo;affaire de politiques en place ou de milliardaires fascistes : Peck à travers Orwell raconte la média-ocratie, le relai de la parole officielle par des présentateurs-robots (qui peuvent, ad nauseam, répéter la même phrase sur une chaîne d&rsquo;extrême-droite). Orwell le suggérait hier, Bourdieu ajoute sa pièce dès 1988, aujourd&rsquo;hui la Prix Nobel de la Paix philippine Maria Ressa avertit contre la <em>merdification</em> accélérée d&rsquo;Internet et des informations qui y circulent librement.</p><p>Voilà qui, de guerre en guerre, au moment où l&rsquo;extrême-droite américaine rêve de brûler des livres qu&rsquo;elle a interdits, où le faux langage est devenu images générées par IA, pourrait déprimer le plus jovial des spectateurs. Mais au-delà de la confiance que Peck accorde au public en l&rsquo;impliquant dans sa narration, le cinéaste laisse aussi une porte ouverte : celle de la décence et des valeurs morales comme salut, celle surtout du pouvoir politique puissant de la masse prolétaire.</p><p>| Suivez Le Polyester sur <a href="https://bsky.app/profile/lepolyester.bsky.social">Bluesky</a>, <a href="https://www.facebook.com/lepolyester/">Facebook</a> et <a href="https://www.instagram.com/le_polyester/">Instagram !</a> |</p>								</div>
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									<p style="text-align: right;"><strong><span class="author">par Nicolas Bardot<br /></span></strong></p>								</div>
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		<title>Fipadoc &#124; Critique : Coexistence, My Ass!</title>
		<link>https://lepolyester.com/critique-coexistence-my-ass/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Jan 2026 01:10:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Le one-woman show de la comédienne Noam Shuster-Eliassi aborde le conflit israélo-palestinien et la lutte pour l&#8217;égalité, confrontant le public [&#8230;]</p>
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									<p><strong>Le one-woman show de la comédienne Noam Shuster-Eliassi aborde le conflit israélo-palestinien et la lutte pour l&rsquo;égalité, confrontant le public à des vérités inconfortables à mesure que sa quête de coexistence commence à sembler absurde.</strong></p>								</div>
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									<p><b>Coexistence, My Ass!</b><br />Etats-Unis, 2025<br />D&rsquo;Amber Fares</p><p>Durée : 1h35</p><p>Sortie : &#8211;</p><p>Note : <img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-122" src="https://lepolyester.com/wp-content/uploads/2018/07/4-6.png" alt="" width="100" height="14" /></p>								</div>
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									<h4><strong>LE RIRE EST MON REFUGE</strong></h4><p><strong>Coexistence, my Ass!</strong> est à l&rsquo;origine le titre d&rsquo;un seule-en-scène de la comédienne israélienne Noam Shuster-Eliassi. La présenter comme comédienne n&rsquo;offre peut-être pas d&rsquo;elle le portrait le plus adéquat car rien ne destinait cette dernière à faire carrière dans l&rsquo;humour. Fille d&rsquo;une mère iranienne et d&rsquo;un père roumain, Shuster-Eliassi a grandi dans l&rsquo;unique communauté de son pays où Israéliens et Palestiniens vivent ensemble de leur propre gré. Un village utopique isolé en plein désert, que l&rsquo;on découvre à travers des images d&rsquo;archives où enfants se tiennent la main comme dans un clip humanitaire de Michael Jackson. Rapidement devenue le symbole d&rsquo;une génération future bâtie sur la paix et la fraternité, la charismatique fillette a grandi en serrant la main d&rsquo;Hilary Clinton, Jane Fonda ou le Dalaï-Lama, avant de se retrouver ambassadrice à l&rsquo;Onu.</p><p>Si elle se produit aujourd&rsquo;hui sur des scènes de stand-up dans des caves plutôt que face aux caméras des plus grands journaux télévisés, c&rsquo;est tout simplement que son idéal de coexistence pacifiste n&rsquo;a abouti a rien. Comme elle le dit elle-même avec un humour auto dépréciatif féroce, on prête davantage attention à ce qu&rsquo;elle dit quand elle parle du conflit israélo-palestinien via des provocations et un humour très noir que via des discours pleins de bonnes volonté. La preuve ? Son one woman show est né d&rsquo;une commande de l&rsquo;université de Harvard, rien que ça. Ce décalage pourrait être déprimant, mais cette femme  a de l&rsquo;énergie à revendre et transforme l&rsquo;absurdité et la colère en punchlines qui claquent.</p><p>Réalisé par la cinéaste libanaise et canadienne Amber Fares, le documentaire <strong>Coexistence, my Ass!</strong> suit en parallèle trois pistes. Tout d&rsquo;abord une captation partielle du spectacle de Shuster-Eliassi, qui offre au film ses moments les plus directement hilarants mais aussi ses propositions de mise en scène les plus limitées (les nombreux instants où la caméra se pose sur les visages hilares ou émus des spectateurs sont un peu lourds). Parallèlement, le documentaire retrace la folle vie de cette héroïne hors du commun, racontée par elle-même avec un humour vache. La troisième partie documente avec sérieux ses actions et réactions face aux événements tragiques de ces derniers mois.</p><p>Majoritairement composé d&rsquo;images captées sur le vif (d&rsquo;abord surtout sur scène, puis de plus en plus au cœur de manifestations violemment réprimées), <strong>Coexistence, my Ass!</strong> est un documentaire à la forme visuellement plutôt limitée. Sa réussite réside davantage dans sa manière gonflée d&rsquo;oser, à l&rsquo;image de son héroïne, les mélanges interdits. La comédienne et la réalisatrice trouvent en effet l&rsquo;équilibre juste pour que les moments vraiment marrants ne viennent jamais éclipser la gravité des événements évoqués, et pour analyser avec honnêteté la position à la fois privilégiée et risquée de Shuster-Eliassi. Le résultat se révèle particulièrement facile d&rsquo;accès en dépit de la complexité du sujet.</p><p>| Suivez Le Polyester sur <a href="https://bsky.app/profile/lepolyester.bsky.social">Bluesky</a>, <a href="https://www.facebook.com/lepolyester/">Facebook</a> et <a href="https://www.instagram.com/le_polyester/">Instagram !</a> |</p>								</div>
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									<p style="text-align: right;"><strong><span class="author">par Gregory Coutaut<br /></span></strong></p>								</div>
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		<title>Festival Black Movie &#124; Critique : Tales of the Wounded Land</title>
		<link>https://lepolyester.com/critique-tales-of-the-wounded-land/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Jan 2026 01:11:25 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Liban]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Chroniques intimistes de la guerre qui a ravagé le Sud-Liban pendant un an et demi, ce film saisit le quotidien [&#8230;]</p>
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									<p><strong>Chroniques intimistes de la guerre qui a ravagé le Sud-Liban pendant un an et demi, ce film saisit le quotidien de celles et ceux pris dans la tourmente. À travers les voix de proches, d’ami·e·s et de voisin·e·s, il témoigne des pertes, des déplacements, et des efforts fragiles pour guérir, se reconstruire et préserver sa dignité dans les décombres de la destruction.</strong></p>								</div>
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									<p><b>Tales of the Wounded Land</b><br />Liban, 2025<br />De Abbas Fahdel</p><p>Durée : 2h00</p><p>Sortie : &#8211;</p><p>Note : <img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-122" src="https://lepolyester.com/wp-content/uploads/2018/07/4-6.png" alt="" width="100" height="14" /></p>								</div>
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									<h4><strong>TERRE BRÛLÉE</strong></h4><p>Des ruines et encore des ruines : <strong>Tales of the Wounded Land</strong>, documentaire lauréat du prix de la mise en scène au Festival de Locarno, s&rsquo;ouvre par une vue aérienne montrant les ravages causés par Israël au Sud-Liban. Pendant de longues minutes, la caméra du cinéaste franco-irakien Abbas Fahdel, basé au Liban, filme d&rsquo;innombrables constructions désormais au sol, tandis que parmi les débris, des humains portent des cercueils. Nous sommes en février 2025, trois mois après le cessez-le-feu. Le film remonte ensuite le temps de quelques mois, et filme une fillette dans la ville. Elle marche insouciante parmi les fleurs mais son quotidien n&rsquo;est pas tout à fait comme les autres : très vite, on entend d&rsquo;importantes déflagrations. <em>« Boum ! »</em> commente-t-elle, <em>« boum ! »</em> répète-t-elle encore comme si c&rsquo;était un jeu.</p><p>De manière glaçante, les nuages géants de fumée sont accompagnés de cris d&rsquo;enfant. Les murs tremblent, et le split-screen suggère le désastre qui s&rsquo;abat sur les villes. Un chaos géant, puis les lendemains. On se félicite d&rsquo;être vivant (<em>« son frère a été tué »</em>, commente-t-on après avoir salué une connaissance dans la rue). Abbas Fahdel filme la brutalité de la guerre, mais aussi le quotidien sonné qui reprend. La plaie est néanmoins ouverte : <em>« je ne peux pas décrire mes sentiments »</em> dit un homme qui a perdu sa maison et, pire encore à ses yeux, la pharmacie dans laquelle il travaillait. <em>« Tout dépasse ma capacité à comprendre »</em>, affirme plus tard une femme. Pendant ce temps, la ville est traversée en voiture, et l&rsquo;on assiste à la litanie des lieux pulvérisés par l&rsquo;armée israélienne.</p><p>Dans une fête foraine saccagée, les couleurs chatoyantes se mêlent à la désolation. Abbas Fahdel dépeint la reconstruction de cette terre blessée, mais il est de choses qui ne guérissent pas. <em>« Les ruines se dressent comme des fantômes, témoins silencieux de ce que la ville était autrefois : un refuge, un cœur battant, une scène de la vie »</em>, lit-on dans <strong>Tales of the Wounded Land</strong>. Il y a les morts tragiques, il y a aussi les souvenirs et la mémoire effacés à chaque coin de rue bombardée. Dans ce puissant témoignage, parmi les chats qui se promènent, Abbas Fahdel raconte l&rsquo;espoir fragile auquel chacune et chacun tient, craignant le retour d&rsquo;un chaos venu du ciel.</p><p>| Suivez Le Polyester sur <a href="https://bsky.app/profile/lepolyester.bsky.social">Bluesky</a>, <a href="https://www.facebook.com/lepolyester/">Facebook</a> et <a href="https://www.instagram.com/le_polyester/">Instagram !</a> |</p>								</div>
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									<p style="text-align: right;"><strong><span class="author">par Nicolas Bardot<br /></span></strong></p>								</div>
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		<p>L’article <a href="https://lepolyester.com/critique-tales-of-the-wounded-land/">Festival Black Movie | Critique : Tales of the Wounded Land</a> est apparu en premier sur <a href="https://lepolyester.com">Le Polyester</a>.</p>
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		<title>Le palmarès d&#8217;IDFA 2025</title>
		<link>https://lepolyester.com/le-palmares-didfa-2025/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 22 Nov 2025 08:14:02 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>L’IDFA (Festival international du film documentaire d’Amsterdam) s&#8217;achève ce weekend. Vous avez pu en avoir un aperçu cette semaine sur Le [&#8230;]</p>
<p>L’article <a href="https://lepolyester.com/le-palmares-didfa-2025/">Le palmarès d&rsquo;IDFA 2025</a> est apparu en premier sur <a href="https://lepolyester.com">Le Polyester</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[
<p>L’IDFA (Festival international du film documentaire d’Amsterdam) s&rsquo;achève ce weekend. Vous avez pu en avoir <a href="https://lepolyester.com/category/festivals/idfa/">un aperçu cette semaine sur Le Polyester</a>. Son palmarès a été dévoilé.</p>



<p>Le Grand Prix a été décerné à <strong>A Fox Under a Pink Moon</strong> de l&rsquo;Iranien Mehrdad Oskouei. Il s&rsquo;agit du portrait de Soraya Akhlaghi, sculptrice et illustratrice afghane au caractère bien trempé qui tente depuis cinq ans de quitter l’Iran pour rejoindre sa mère en Autriche.</p>



<p>A noter que le prix du court métrage est allé à <strong><a href="https://lepolyester.com/critique-an-open-field/">An Open Field</a> </strong>du Sud-Africain Teboho Edkins. L&rsquo;histoire : le 10 mars 2019, un Boeing 737 MAX s’est écrasé six minutes seulement après son décollage d’Addis-Abeba, en Éthiopie. Les 157 personnes à bord ont péri, dont Max Thabiso Edkins, le jeune frère du réalisateur Teboho Edkins. Ce dernier et son père, le producteur de films Don Edkins, ont décidé de se rendre ensemble sur le site du crash afin de trouver un sens à leur deuil. <a href="https://lepolyester.com/critique-an-open-field/">Retrouvez notre critique de ce film</a>.</p>



<p>Découvrez le palmarès de la compétition internationale ci-dessous.</p>



<hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>



<figure class="wp-block-image size-full"><img loading="lazy" decoding="async" width="860" height="484" src="https://lepolyester.com/wp-content/uploads/2025/11/a-fox-under-a-pink-moon.webp" alt="" class="wp-image-66840" srcset="https://lepolyester.com/wp-content/uploads/2025/11/a-fox-under-a-pink-moon.webp 860w, https://lepolyester.com/wp-content/uploads/2025/11/a-fox-under-a-pink-moon-300x169.webp 300w, https://lepolyester.com/wp-content/uploads/2025/11/a-fox-under-a-pink-moon-768x432.webp 768w" sizes="(max-width: 860px) 100vw, 860px" /><figcaption class="wp-element-caption"><em>A Fox Under a Pink Moon</em></figcaption></figure>



<p>Grand Prix : <strong>A Fox Under a Pink Moon</strong>, Mehrdad Oskouei<br>Prix de la mise en scène : <strong>The Kartli Kingdom</strong>, Tamar Kalandadze &amp; Julien Pebrel<br>Prix du montage : Fernando Epstein pour <strong>December</strong><br>Prix de la photographie : Ivan Morarash, Oleksandr Korotun, Viacheslav Tsvietkov &amp; Dmytro Sukholytkyy-Sobchuk pour <strong><a href="https://lepolyester.com/critique-silent-flood/">Silent Flood</a></strong><br>Mention spéciale : <strong>Flood</strong>, Katy Scoggin</p>



<p><a href="https://festival.idfa.nl/en/news/idfa-award-winners-2025/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Le palmarès complet</a></p>



<p class="has-text-align-right"><strong>Nicolas Bardot</strong></p>



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		<title>IDFA &#124; Critique : Memory</title>
		<link>https://lepolyester.com/critique-memory/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Nov 2025 02:58:42 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Vladlena, six ans, déménage de Crimée à Grozny suite au divorce de ses parents, sans savoir que la guerre va [&#8230;]</p>
<p>L’article <a href="https://lepolyester.com/critique-memory/">IDFA | Critique : Memory</a> est apparu en premier sur <a href="https://lepolyester.com">Le Polyester</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[		<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="64771" class="elementor elementor-64771">
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									<p><strong>Vladlena, six ans, déménage de Crimée à Grozny suite au divorce de ses parents, sans savoir que la guerre va bientôt consumer son enfance. Alors que l&rsquo;Union soviétique s&rsquo;effondre, la République tchétchène se fracture. </strong></p>								</div>
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									<p><b>Memory</b><br />France/Pays-Bas, 2025<br />De Vladlena Sandu</p><p>Durée : 1h38</p><p>Sortie : &#8211;</p><p>Note : <img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-122" src="https://lepolyester.com/wp-content/uploads/2018/07/4-6.png" alt="" width="100" height="14" /></p>								</div>
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									<h4><strong>SOUVENIRS CHIFFONNÉS</strong></h4><p>Présenté en ouverture de la section Giornate degli autori à la Mostra de Venise, <strong>Memory</strong> est un film sacrément hybride qui n&rsquo;en fait qu&rsquo;à sa tête. Tout commence pourtant paradoxalement par un cliché : la caméra filme une femme dans la rue, l&rsquo;image se fige et la voix off de la réalisatrice (puisqu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;elle-même à l&rsquo;image) nous invite à écouter son histoire. L&rsquo;impression de déjà-vu face à cette introduction est très vite balayée par la suite qui, pour le coup, n&rsquo;a rien de familier. <strong>Memory</strong> est un récit autobiographique et historique à la première personne. Est-ce à dire qu&rsquo;il s&rsquo;agit strictement d&rsquo;un documentaire ? Oui et non, car le film fourmille d&rsquo;idées et d&rsquo;outils narratifs.</p><p>La cinéaste Vladlena Sandu raconte son enfance et la vie de sa famille en Tchétchénie, du temps de l&rsquo;Union soviétique mais aussi dans la guerre ayant suivi la dissolution de 1991. A l&rsquo;exception de quelques photos d&rsquo;archives parsemées avec discrétion, aucune image de <strong>Memory</strong> ne ressemble pourtant à un documentaire sur la guerre. Le mot anglais <em>memory</em> signifie bien sûr mémoire, mais le ludisme visuel ici à l&rsquo;œuvre nous rappelle également le jeu enfantin du même nom, à base de vignette colorées. Vladlena Sandu bâtit en effet son film comme une succession de brefs tableaux bricolés, à la fois chatoyants ou symétriques, mettant en scène des marionnettes ou une fillette vêtue d&rsquo;une robe traditionnelle d&rsquo;un autre âge.</p><p>La voix off de la cinéaste égrène les souvenirs tragiques ou tendres avec une absence de variation de rythme ou de ton qui peut rendre l&rsquo;écoute paradoxalement monotone sur la longueur. Cela est vivement rééquilibré par l&rsquo;inventivité formelle du film qui est capable de passer du diorama au clip musical en un clin d&rsquo;oeil vertigineux. <strong>Memory</strong> pose de bonnes questions sur la représentation, sur la mémoire, sur le trauma, sur la violence héritée, mais évite les clichés du récit « à hauteur d&rsquo;enfant ». C&rsquo;est un film qui trouve sa force dans la dimension dramatique très sombre des faits évoqués, mais dans cet espace-là, Vladlena Sandu parvient à nous laisser un espace en usant intelligemment de mille et un moyens pour raconter, suggérer et illustrer de manière inventive.</p><p>| Suivez Le Polyester sur <a href="https://bsky.app/profile/lepolyester.bsky.social">Bluesky</a>, <a href="https://www.facebook.com/lepolyester/">Facebook</a> et <a href="https://www.instagram.com/le_polyester/">Instagram !</a> |</p>								</div>
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									<p style="text-align: right;"><strong><span class="author">par Gregory Coutaut<br /></span></strong></p>								</div>
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		<p>L’article <a href="https://lepolyester.com/critique-memory/">IDFA | Critique : Memory</a> est apparu en premier sur <a href="https://lepolyester.com">Le Polyester</a>.</p>
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		<title>IDFA &#124; Critique : BLKNWS : Terms &#038; Conditions</title>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 Nov 2025 04:44:17 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Expérience cinématographique qui recrée les textures sonores d’un album de musique, ce film tisse fiction et Histoire dans un voyage [&#8230;]</p>
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									<p><strong>Expérience cinématographique qui recrée les textures sonores d’un album de musique, ce film tisse fiction et Histoire dans un voyage immersif de 247 ans à travers la terre et la mer.</strong></p>								</div>
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									<p><b>BLKNWS : Terms &amp; Conditions</b><br />Etats-Unis, 2025<br />De Kahlil Joseph</p><p>Durée : 1h50</p><p>Sortie : &#8211;</p><p>Note : <img decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-123" src="https://lepolyester.com/wp-content/uploads/2018/07/5-6.png" alt="" width="100" height="14" /></p>								</div>
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									<h4><strong>TOUT PARTOUT EN MÊME TEMPS</strong></h4><p><strong>BLKNWS : Terms &amp; Conditions</strong> est une œuvre si ambitieuse et protéiforme qu&rsquo;il n&rsquo;est pas aisé de trouver le point de départ pour tenter de le décrire avec justesse. Le cinéaste américain Kahlil Joseph semble d&rsquo;ailleurs s&rsquo;être lui-même posé la question de comment débuter le film puisque l&rsquo;introduction autobiographique pleine de dignité et de sérieux est presque immédiatement coupée par l&rsquo;interjection humoristique <em>« Je sais ce que vous pensez, mais ceci n&rsquo;est pas un documentaire »</em> illustrée par un gif de Viola Davis exprimant son soulagement. On ne peut certainement pas dire que l&rsquo;on soit ici face à une pure fiction non plus mais <em>« le problème dans le cinéma, c&rsquo;est de catégoriser les films »</em> rappelle Agnès Varda, autre invitée inattendue du grand zapping culturel qui s&rsquo;annonce.</p><p><strong>BLKNWS</strong> (prononcez <em>Black News</em>) est à l&rsquo;origine une installation vidéo que Kahlil Joseph avait présentée à la Biennale de Venise en 2019, un faux journal télévisé centré sur la pluralité des questions afro-américaines. <strong>BLKNWS : Terms &amp; Conditions</strong> en est la déclinaison en long métrage, avec cette fois-ci un scope élargi à une expérience noire universelle, de l&rsquo;Afrique aux Etats-Unis en passant par le Brésil et les Caraïbes. Prenant comme point d&rsquo;ancrage l&rsquo;ouvrage <strong>Encyclopedia Africana</strong> et des écrits du sociologue et activiste du début du 20e siècle W.E.B. Du Bois, le film compose une mosaïque contemporaine du vécu des diasporas africaines.</p><p>Mélangeant extraits de podcasts, des vidéos d&rsquo;inconnus trouvées sur des réseaux sociaux, des slogans radicaux, des archives historiques, des souvenirs intimes et beaucoup, beaucoup de musique, Kahlil propose un index électrisant de mouvements artistiques ou de célébrités (on croise aussi bien James Baldwin ou Wole Soyinka que Surya Bonaly ou Phylicia Rashad). Le défilement des images est passionnant, vertigineux, d&rsquo;une telle densité qu&rsquo;il frôle parfois le trop-plein (après tout le film s&rsquo;intitule <em>« termes et conditions »</em>) mais attention à ne pas oublier : <em>« ceci n&rsquo;est un documentaire »</em>.</p><p>Au cœur du long métrage se trouve également une fiction mettant en scène dans un futur proche la traversée de l’Atlantique par un paquebot flottant où se tient une biennale d&rsquo;art panafricain. On y rencontre une version fictionnalisée de la curatrice Funmilayo Akechukwu, qui fait écho aux images (réelles cette fois-ci) d&rsquo;un autre curateur africain : Okwui Enwezor. Et en effet, peu de films évoquent avec tant d&rsquo;inventivité la puissance de l&rsquo;art contemporain comme outil pour se raconter et réécrire son histoire. Avec sa manière d&rsquo;obéir à une logique poétique de collage impressionniste, avec sa vision panoramique plus que linéaire, avec cette manière entêtante d&rsquo;avoir l&rsquo;air de parler d&rsquo;absolument tout, <strong>BLKNWS : Terms &amp; Conditions</strong> ressemble il est vrai moins à un documentaire classique qu&rsquo;à un assemblage curaté avec un point de vue artistique fort.</p><p>| Suivez Le Polyester sur <a href="https://bsky.app/profile/lepolyester.bsky.social">Bluesky</a>, <a href="https://www.facebook.com/lepolyester/">Facebook</a> et <a href="https://www.instagram.com/le_polyester/">Instagram !</a> |</p>								</div>
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									<p style="text-align: right;"><strong><span class="author">par Gregory Coutaut<br /></span></strong></p>								</div>
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		<title>IDFA &#124; Critique : An Open Field</title>
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		<pubDate>Sun, 16 Nov 2025 17:11:01 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Le 10 mars 2019, un Boeing 737 MAX s&#8217;est écrasé six minutes seulement après son décollage d&#8217;Addis-Abeba, en Éthiopie. Les [&#8230;]</p>
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									<p><strong>Le 10 mars 2019, un Boeing 737 MAX s&rsquo;est écrasé six minutes seulement après son décollage d&rsquo;Addis-Abeba, en Éthiopie. Les 157 personnes à bord ont péri, dont Max Thabiso Edkins, le jeune frère du réalisateur Teboho Edkins. Ce dernier et son père, le producteur de films Don Edkins, ont décidé de se rendre ensemble sur le site du crash afin de trouver un sens à leur deuil.</strong></p>								</div>
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									<p><b>An Open Field</b><br />Afrique du Sud, 2025<br />De Teboho Edkins</p><p>Durée : 0h38</p><p>Sortie : &#8211;</p><p>Note : <img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-122" src="https://lepolyester.com/wp-content/uploads/2018/07/4-6.png" alt="" width="100" height="14" /></p>								</div>
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									<h4><strong>HORS-CHAMP</strong></h4><p><em>« Le film que je ne voulais pas faire »</em> : c’est ainsi que Teboho Edkins, né dans le Tennessee mais élevé en Afrique du Sud, présente son moyen métrage documentaire <strong>An Open Field</strong>. En 2019, Edkins a perdu son frère dans un accident d’avion qui a eu lieu en Éthiopie, et qui a fait 156 autres victimes. C’est une tragédie, un traumatisme, et le film s’ouvre sur les images d’après, aujourd’hui, sur les lieux du crash. Voilà qui semble très factuel et pourtant flou en même temps : les photos prises par Edkins, avec ce noir et blanc et ce gros grain, donnent l’impression d’un événement enfoui dans le passé. Tout, néanmoins, reste à fleur de peau, la larme à l’œil.<br /><br />Teboho Edkins et son père sont accueillis par une communauté dont les membres sont, malgré elleux, devenu.es gardiennes et gardiens de ce cimetière. <em>« Cela revient dans mes cauchemars »</em>, dit une habitante. Sur place, il reste des débris, difficile désormais de savoir s’ils viennent de l’accident ou d’ailleurs. Une plaque commémorative est posée là, entourée de rien. Le film laisse une place au silence et au bruit du vent. La caméra scrute le sol en gros plans. Comment trouver la consolation ? Pas par les responsables de l’accident en tout cas : le manque de transparence de Boeing est pointé, dans un système cynique où l’humanité n’a guère de valeur et où l’argent est le seul langage. Pendant ce temps, une musique guillerette accompagne une publicité pour Boeing à la télévision.<br /><br /><em>« Le destin a voulu que l&rsquo;avion s&rsquo;écrase dans une communauté qui comprend le deuil »</em>. Comment, comme il est suggéré dans le film, accepter la volonté de Dieu si ces victimes ont été tuées, qu’on ne considère pas qu’il s’agisse d’un accident ? Au deuil des Edkings et des autres (dont on entend les diverses voix déclinant leur identité, originaires de plein d&rsquo;endroits dans le monde et formant une mosaïque Zoom de tristesse) s’ajoute une douleur supplémentaire. Sans en faire un folklore, Teboho Edkins filme le possible caractère sacré du lieu où l’on meurt. Les photos des victimes, par la force des choses muettes, sont comme des fantômes, de jeunes fantômes pour la plupart. Teboho Edkins s’asseoit, enregistre les sons. Dans un poignant geste tendre, un habitant vient lui remettre sa capuche tandis qu’il commence à pleuvoir.</p><p>| Suivez Le Polyester sur <a href="https://bsky.app/profile/lepolyester.bsky.social">Bluesky</a>, <a href="https://www.facebook.com/lepolyester/">Facebook</a> et <a href="https://www.instagram.com/le_polyester/">Instagram !</a> |</p>								</div>
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									<p style="text-align: right;"><strong><span class="author">par Nicolas Bardot<br /></span></strong></p>								</div>
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		<title>IDFA &#124; Critique : Ancestral Visions of the Future</title>
		<link>https://lepolyester.com/critique-ancestral-visions-of-the-future/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 16 Nov 2025 02:24:04 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Ancestral Visions of the Future est une allégorie de l’enfance du cinéaste, une ode au cinéma et un hommage à sa [&#8230;]</p>
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									<p><strong><em>Ancestral Visions of the Future</em> est une allégorie de l’enfance du cinéaste, une ode au cinéma et un hommage à sa mère.</strong></p>								</div>
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									<p><b>Ancestral Visions of the Future</b><br />Lesotho, 2025<br />De Lemohang Mosese</p><p>Durée : 1h30</p><p>Sortie : &#8211;</p><p>Note : <img loading="lazy" decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-121" src="https://lepolyester.com/wp-content/uploads/2018/07/3-6.png" alt="" width="100" height="14" /></p>								</div>
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									<h4><strong>TERRE ET MÈRE</strong></h4><p>C’était déjà à la Berlinale, en 2019, que le cinéaste lesothan Lomohang Mosese s’était fait repéré avec son premier long métrage <strong>Mother I am Suffocating, This is My Last Film about You</strong>. La consécration n’avait pas tardé à suivre puis que Mosese était sélectionné à la Mostra de Venise à peine quelques mois après avec <a href="https://lepolyester.com/critique-this-is-not-a-burial-its-a-resurrection/"><strong>L’Indomptable feu du printemps</strong></a>, mais c’est à nouveau à la Berlinale qu’on le retrouve aujourd’hui avec ce troisième long métrage au titre en forme de flamboyant paradoxe : <strong>Ancestral Visions of the Future</strong>. Ce n’est pas là l’unique source d’émerveillement du film. Comme dans <strong>L’indomptable feu…</strong>, on retrouve immédiatement ici l’art de Mosese de rendre les couleurs proprement fulgurantes. C’est d’ailleurs sur un monochrome rouge que tout s’ouvre ici, un immense voile écarlate qui vient progressivement recouvrir des paysages verdoyant, évoquant à la fois une œuvre de land art et le symbole d’une histoire sanglante et douloureuse. Rien que par cette image, <strong>Ancestral Visions of the Future</strong> évoque bien des choses avec lyrisme.</p><p>Mosese présente cette nouvelle œuvre comme une double ode. Un poème adressé d’abord à sa mère puis au cinéma. Sur des images de superbes paysages mais aussi de quartiers pauvre ressemblant à des bidonvilles, le cinéaste s’exprime en voix off le long d’un monologue épique riche en métaphores (<em>« le cinéma a donné des yeux et des ailes à mon imagination »</em>) mais au rythme lancinant qui exige une attention certaine. Cette longue verbalisation manque de variété dans sa forme, mais pas d’ambition dans son propos. De visions en visions, Mosese fait du cinéma une terre natale, et fait de l’Afrique à la fois un mirage et la mère de l’humanité toute entière.</p><p>| Suivez Le Polyester sur <a href="https://bsky.app/profile/lepolyester.bsky.social">Bluesky</a>, <a href="https://www.facebook.com/lepolyester/">Facebook</a> et <a href="https://www.instagram.com/le_polyester/">Instagram !</a> |</p>								</div>
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									<p style="text-align: right;"><strong><span class="author">par Gregory Coutaut<br /></span></strong></p>								</div>
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		<p>L’article <a href="https://lepolyester.com/critique-ancestral-visions-of-the-future/">IDFA | Critique : Ancestral Visions of the Future</a> est apparu en premier sur <a href="https://lepolyester.com">Le Polyester</a>.</p>
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